A Igreja Presbiteriana de Caraúbas - RN, está de renovada na sua estrutura física veja a foto da nova frente da Igreja após a reforma, venha nos visitar nas: terça-feira, quinta-feira e nos Domingos pela manhã as 9:00 hrs e a noite as 19:30 Hrs. Você é nosso convidado especial.

A Igreja Presbiteriana de Caraúbas - RN, está com o facebook, quem desejar adicionar, é só procurar ipbcaraubas informamos ainda que nos próximos dias teremos mais publicações onde conterá as ultimas programações desenvolvidas pela Igreja, que Deus abençoe a todos, e continuem nos visitando. Agradece a direção da Igreja Presbiteriana de Caraúbas.

Será que estou escandalizando?

Será que estou escandalizando?

Por - Igor Campos

"Você não deve falar de certas coisas neste lugar, vai causar escândalo!"

"Temos que deixar de fazer tudo que escandaliza os irmãos!"

Há tempos tenho ouvido frases como essas. A última me foi dita quase com furor há algumas semanas. É escândalo disto, escândalo daquilo. Parece que o vocabulário de algumas pessoas é resumido nessa palavra. Entretanto, muitos cristãos não tem conhecimento verdadeiro acerca do conceito de escândalo. Preocupa-me quando usam-no para descrever qualquer comportamento ou atitude que desagrade suas preferências pessoais ou em prol de um "bem estar social". Para entender melhor, é necessário estabelecer o que de fato é escândalo. E já cito de antemão duas postagens muito boas que auxiliaram  a construção deste texto: Escandalizar ou não escandalizar? Eis a questão! e Escândalo - pedra de tropeço no caminho.

Conceito

A palavra escândalo vem do grego skandalon, que é usada para traduzir duas palavras do hebraico: 

a)  michsol,  significa uma pedra de tropeço. Assim está em Levítico 19:14: “Não porás tropeço diante do cego.” 

b) mokesh, que  significa um laço ou armadilha. Declara-se em Josué 23:13 que as alianças com as nações estrangeiras são laços e redes.

A palavra escândalo, genericamente, é usada para substituir os termos "tropeço" e "cilada", embora ambas tenham um mesmo significado prático: uma ação deliberada para fazer com que alguém erre ou vacile.

Outros skandalon na Bíblia

Na explicação da parábola do joio em Mateus 13, nos versos 41 e 42 é dito: "Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade e os lançarão na fornalha acesa". Em Lucas 17:1-2 "Disse Jesus a seus discípulos: É inevitável que venham escândalos, mas ai do homem pelo qual eles vem! Melhor fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e fosse atirado no mar, do que fazer tropeçar a um destes pequeninos". Jesus deixa clara sua abominação pelo escândalo. Melhor é a morte que fazer com que outro tropece. No entanto, o próprio Cristo foi causador de escândalos. Novamente no evangelho de Mateus, no capítulo 15 lemos: "Então, aproximando-se dele os discípulos, disseram: Sabes que os fariseus, ouvindo a tua palavra, se escandalizaram? Ele, porém respondeu: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. Deixai-os; são cegos, guias de cegos.".

O skandalon em I Coríntios 8

"No tocante à comida sacrificada a ídolos, sabemos que o ídolo, de si mesmo, nada é no mundo e que não há senão um só Deus. Não é a comida que nos recomendará a Deus, pois nada perderemos, se não comermos, e nada ganharemos, se comermos. E assim, por causa do teu saber, perece o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu. E deste modo, pecando contra os irmãos, golpeando-lhes a consciência fraca, é contra Cristo que pecais." (I Coríntios 4;8;11-12)

Há uma questão a ser tratada aqui antes de prosseguirmos. Em primeiro lugar, esse texto fala exclusivamente  acerca de alimentos sacrificados a ídolos. Comer carne num templo pagão era algo que hoje equivaleria a comer num restaurante, mas com o agravante de que muitos consideravam tais refeições como ato de idolatria. Embora não houvesse pecado em comer num templo pagão, o pecado surgia se o ato fosse feito deliberadamente como adoração pagã [1]. O cuidado aqui é com o cristão fraco, pelo qual Cristo morreu. Esse cristão deveria ser instruído sobre essas práticas e onde está a origem desse pecado. Não há no texto nenhuma orientação quanto aos ímpios. O problema começa quando os cristãos atuais pregam a abstenção total de práticas "erradas" de acordo com usos, costumes e tradições, para que não exista a possibilidade de sermos confundidos com não-crentes.

Um exemplo para chegamos ao ponto de tensão: para a maioria dos crentes, não é possível beber uma cerveja com os amigos e amar a Deus verdadeiramente. A pior parte é que ao invés de tentarmos corrigir essa cultura errada, preferimos nos calar e simplesmente abrir mão de tudo que não agrada aos crentes para não escandalizar. Lastimável!

Concluímos dessa forma que há duas formas de escândalo. A primeira é o skandalon propriamente dito, quando temos a intenção de fazer com que alguém tropece com alguma atitude nossa. Esse acontece quando pessoas que já conhecem Cristo continuam com suas vidas vazias, sem nenhuma ética e seus valores totalmente corrompidos. Essas atitudes afetam diretamente aqueles que são novos na fé, que vacilam por imitar tais práticas pecaminosas.

A segunda forma é o oposto, o skandalon provocado pela ação transformadora de Deus em nossas vidas, que nos faz viver de acordo com bases éticas e morais totalmente contrárias às do mundo. Esse é o escândalo que Cristo causou: uma quebra de falsos paradigmas. A palavra da cruz é loucura para os que perecem (I Coríntios 1:18) e Cristo é escândalo para os judeus e loucura para os gentios (I Coríntios 1:23).

Devemos viver uma vida de santidade de acordo com os princípios de Deus, para que não escandalizemos os novos convertidos. Qual o verdadeiro e necessário compromisso com os neófitos? Instrução! Caminhemos juntos, estudemos e aprendamos juntos, para esses não cairem em pecado por nossa causa.

Quanto aos ímpios, temos que escandalizá-los como Cristo o fez, com nossa moral e ética pautadas nas Santas Escrituras. Escandalizar também os novos fariseus combatendo o seu legalismo. Devemos nos preocupar é com os escândalos dos falsos pastores com suas teologias satânicas, os crentes na política que só envergonham o evangelho, e não com quem usa bermuda na igreja, pastor que prega sem usar terno, pessoas que usam piercings e tem tatuagens. Fazer isso não é nenhum ato de amor ou preocupação, mas um falso exercício de piedade contrário às Escrituras.

"Que a paz de Cristo seja o juiz em seus corações, visto que vocês foram chamados a viver em paz, como membros de um só corpo." Colossenses 3:15.

Referências:
[1] Bíblia de Estudo de Genebra

Fonte: ipbmoradanova.blogspot.com 

Equipe da IPB de Caraúbas campeã invictos!

Quem acompanhou a equipe da IPB de Caraúbas nesse campeonato viu que, mesmo sendo estreante do campeonato conseguimos derrotar na final os “melhores” dos últimos campeonatos, o time da IPB de Carnaubais de Mossoró. É sempre bom quando saímos de um contexto em que, alguns duvidaram de nosso sucesso.  

O time dominou, se impôs, honrou o Símbolo da IPB, mas tem dias que a bola não quer entrar. Para se ter noção, um dos melhores goleiros do futsal de Caraúbas fez o que não imaginávamos, em todo o campeonato se sofreu 02 gols.

Nada disso vai mudar o fato de que precisamos melhorar para podermos vencer também em Umarizal no mês de Agosto. O que acontece é a evolução do futsal em nível magistral. Francisco faz um excelente trabalho no apoio a equipe, que hoje, pra mim, já superou a equipe de Mossoró.

É aquela questão de evolução: você chega em tal nível rapidamente, porém, a evolução, a partir de então, é lenta. As outras equipes estão nessa elevação de nível rápida. Caraúbas está na evolução lenta, que parece que é um retrocesso. Mas, eu garanto que não é. Ainda mais se tratando de uma seleção com, Junior Costa, Luiz, Bruno Pablo, Elson, Carlos Ezequiel, Jucivan, Arthur, Francinildo, Francisco Das Chagas. Parabéns

Esta equipe honra demais nosso símbolo e não se contenta em ter apenas o título de melhor do mundo, ela vai à quadra para mostrar o que é. Parabéns

Confio muito nessa equipe e, em Agosto, vamos garantir mais um título em Umarizal!

1ª Feijoada da UPH de Caraúbas!

Haverá uma taxa de inscrição no valor de 5.00$ para os participantes do louvor.... e distribuição de brindes para todos os inscritos. A feijoada será no valor simbólico de 3.00$ Participe!! Realização da UPH de Caraúbas com o apoio do Rev. Giovanni Almeida!

Presbitero Eduardo Paulo da Silva.Presidente da UPH!

1º Encontro de homens e IBR simultaneamente em Caraúbas/RN

Texto base: Hebreus 13:1-17.

 O verdadeiro cristianismo exige que o cristão viva como tal em todos os lugares e esferas do existir humano, pois é deste modo que Cristo se projeta: a todos os lugares através do crente. Destarte, já não há mais hiatização entre o sagrado e o secular, o santo e o comum. Sob todas as direções do viver cristão é Cristo quem estará presente impelindo ou limitando as ações do crente.

Desde cedo se aprende que o Cristianismo deve ser muito mais do que uma religião. É a encarnação da vida e ministério de Jesus Cristo na Igreja (I Pe.4:15;Jo.20:21;). Vai além da visão de se viver como mártir; é testemunhar o amor de Cristo através das mãos que dão o pão, do falar que edifica a quem ouve ou a porta que se abre e recebe o desabrigado (Êx.23:11;Pv.14:21;Mt.25:40;Lc.14:13; Gl.2:20;Tg.1:21ss).

A bem da verdade, este mesmo Cristianismo ensinou que boas ações são vazias de significado se não forem o exercício da verdade interna no coração do crente (ICor. 13:1ss;Tg.1:26,27;2:1ss;IJo.3:17,18).

É com este pensamento que o autor da epístola aos Hebreus procura levar os seus leitores a viver a vida cristã. A conclusão desta epístola é uma exortação para que o crente manifeste, de modo prático, o rompimento com a velha vida e expresse o seu novo viver com Cristo em um relacionamento tanto interior quanto exterior, com o próximo. A exortação (13:22) parece-nos estar ligada ao testemunho que os cristão deveriam dar aos  incrédulos que em viagem a Jerusalém, não tinham onde se abrigar. Num primeiro momento, pode-se pensar que o capítulo treze é um texto isolado de significados, devido à mudança estilo-literária repentina. Mas, ao se ler o capítulo anterior (12:1-3), se descobre que o capítulo treze e o exercício daquela fé que só tem olhos para Cristo (IJo.4:20,21).O coração cristão é abraçado pelas raízes do Cristianismo de tal maneira que a sua cosmovisão acerca do mundo é esmaecida pela sua nova maneira de entender o mundo (Cl.3:1ss). É este novo viver em Cristo que naturalmente testemunha da fé cristã (Mt.5:14-16; II Co.2:15;3:2,3).

O Projeto Rumo ao Sertão vem desenvolvendo um trabalho que tem feito a diferença na Igreja Presbiteriana do Brasil trata-se de um sistema de apoio aos seus obreiros que estão a serviço de Deus nos campos e Igrejas plantadas pelo referido projeto. Graças a Deus eu tenho o prazer de poder fazer parte deste Projeto que vem realizando atividades como veremos a seguir:

IBR: INSTITUTO BÍBLICO DO RIO GRANDE DO NORTE

Alunos do IBR. São três turmas duas no Rio Grande do Norte e uma no Ceará. Duas dezenas de alunos na 1ª Extensão na cidade de Caraúbas – sede do projeto Rumo ao Sertão. O professor foi o missionário Pb. João Batista de Lima da cidade de Morada Nova no Ceará que ministrou a aula sobre (Eclesiologia). Esteve presente o Presidente do IBR missionário Presbítero Lusivan Holanda. 

A LÍNGUA, O PINCEL DOS LÁBIOS

"A língua dos sábios adorna o conhecimento" (Pv 15.2). A língua dos sábios não apenas revela conhecimento, mas também adorna o conhecimento. O conhecimento não é somente útil, mas também belo. É não apenas necessário, mas também atraente. Uma pessoa sábia torna o conhecimento apetitoso. O aprendizado deixa de ser um processo doloroso para tornar-se algo prazeroso. O conhecimento na língua dos sábios recebe contornos de beleza invulgar. A língua dos sábios é como um pincel nas mãos de um artista. Transforma coisas comuns da vida em raras obras de arte.

Homens no Encontro, Palestra e Almoço

Foi realizado na cidade de Caraúbas no dia 02 de junho do corrente ano o 1º ENCONTRO DE HOMENS do projeto Rumo ao Sertão, que contou com o apoio da Federação do Trabalho Masculino do PROR e a presença do Secretário do Trabalho Masculino Rev. Alenilton de Andrade. Esteve presente o Secretário do Trabalho Masculino do Sínodo do Rio Grande do Norte Presbítero Antônio Inaldo.

Os palestrantes: Presbítero Esion Keber do Nascimento Silva (Presidente da Federação), Rev. Rosivan Maniçoba (Secretário de Apoio Pastoral) e Rev. Alenilton Andrade (Secretário do Trabalho Masculino). O evento foi um grande trabalho realizado pelos homens presbiterianos. Foram mais de setenta homens de várias cidades do Rio Grande do Norte e Ceará. Tivemos a presença de uma boa equipe da IPB em Assu/Rn, o Ver. Alberto acompanhado dos irmãos: Canindé,Pb. Paulo Henrique, Claudio e Celestino.   O próximo evento será no Ceará na cidade de Limoeiro do Norte no dia 23 de junho corrente. Parabéns para os Reverendos: Marcos Severo de Amorim, Giovanni Almeida e Djalma Bezerra que estão a frente deste Projeto e que apoiam os trabalhos nos campos missionários.

Pb. João Batista de Lima!

Lusivan Holanda... Diretor do IBR

Pb. João Batista......Professor IBR Em Caraúbas sobre (Eclesiologia)

1º ENCONTRO DE HOMENS DO PROJETO E DAS UPHs DA FEDERAÇÃO DO PROR

1º ENCONTRO DE HOMENS DO PROJETO E DAS UPHs DA FEDERAÇÃO DO PROR: Rio Grande do Norte 02/06/2012 em Caraúbas. Acontecera no dia 02 de Junho na Igreja Presbiteriana em Caraúbas/RN com a participação de todos os homens do PROR do RN.

1 ano da IPB em Morada Nova

Nos dias 25 a 27 de Maio de 2012 completa um ano de Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) em Morada Nova Ceará.  No dia 09 de fevereiro de 2011 chegamos nesta cidade para começarmos a plantação deste trabalho, eu minha esposa Eliuda Maria e nossos dois filhos, Jeiel Esdras e Jesrael Lucas. É claro que enfrentamos muitas dificuldades nesta caminhada, estamos completando 1 ano de muitos desafios e lutas, mais até aqui o Senhor nos ajudou.

Dizem que apenas os loucos falam consigo mesmo, correto?  Dizem, mas eu discordo. Lembra do salmista falando consigo na Escritura - "por que estás abatida, ó minh'alma?"? (Sl.42.5). Para o salmista era o contrário da loucura, era um exercício de manutenção da lucidez.

Muitas vezes eu estive assim também, pensativo e até pensando em parar por um tempo,

Não que haja algum arrependimento nesse processo, nenhum. Pelo menos não que eu lembre. Não quero dar a impressão que não cometi erro algum, porque é possível e provável que alguma coisa eu tenha feito de errado. Mas ao mesmo tempo eu creio que Deus conduziu a transição de modo tão perfeito, que eu não consigo imaginar algo contrario ao que esta acontecendo.

Eu não posso falar de modo genérico, porque desconheço a realidade de outras cidades e estados, mas noto grande diferença em termos de liberdade para trabalhar a partir dos pressupostos reformados. Infelizmente, eu já fiz um duplo esforço - o de lutar por um lugar para a perspectiva reformada, e então poder ensinar algo dela. Gastava-se mais energia até chegar ao ensino ou ministério propriamente dito. Em Morada Nova a experiência tem sido diferente: por haver um compromisso institucional com a cosmovisão reformada, o ministério tem "fluído" mais tranquilamente. Não "romantizo" a presbiteriana: a minha experiência foi desta maneira. Ao mesmo tempo, sei que é possível um pastor presbiteriano ter dificuldades para exercer o ministério reformado em alguma igreja com maior influência arminiana, pentecostal ou etc.

Além disso, cada igreja possui as suas lutas, então sempre há o que trabalhar, e a perfeição é inexistente deste lado do céu. Busco ainda outra diferença notável que é o grau de companheirismo e amizade entre os pastores não apenas da mesma igreja, mas do presbitério. Temos um relacionamento de companheirismo, posso citar alguns como por exemplo os reverendos Djalma, Marcos Severo Giovanni Almeida e o Presbitero Lusivan Holanda e Eduardo Paulo. Entre outros que conseguimos manter um relacionamento de verdadeiros companheiros ministerial.  Antes de vir para Morada Nova estivemos trabalhando na IPC Igreja Presbiteriana de Caraúbas, hoje pastoreada pelo rev. Giovanni Almeida.  Contamos com um numero de 11 membros e 14 congregados que já estão sendo discipulado para o batismo e profissão de fé.

É provável que no próximo ano nós estaremos sendo transferidos para outra cidade, esperamos que Deus nos ajude a manter um trabalho de relevância enquanto estivermos aqui. Hoje estamos agradecidos a Deus por ter nos dado a oportunidade de Plantar mais uma igreja no solo nordestino! Pb. João Batista de Lima